Wystawa Nieznane Oblicza Hinduizmu w Klubie Pod Kolumnami

Wystawa jest próbą zaprezentowania tradycji, która trwa i rozwija się na subkontynencie indyjskim od tysięcy lat.
Prezentowane fotografie ukazują hinduizm w jego różnych wymiarach, pozwalają zetknąć się z podstawowymi praktykami, obrzędami i szczegółami dnia powszedniego.
Aneta Krejczy, indolog oraz kulturoznawczyni, opowie o cieniach i blaskach życia w Indiach, na podstawie własnych doświadczeń z pobytów na subkontynencie indyjskim.

Wydarzeniu towarzyszyć będą pokazy różnych form tańca indyjskiego, od najbardziej klasycznych po współczesne. Bharatanatyam - starożytny styl klasycznego tańca indyjskiego, pochodzący z południowych Indii, początkowo tańczony przez tancerki-kapłanki, devadasi, wykona Alicja Jezierska (Ahalya). Indyjski taniec filmowy Bollywood zatańczy Karolina Zarębska - członkini szkoły tańca orientalnego An Najma, natomiast taniec Bahara, jedną z odmian tańca Bollywood, wykona Aleksandra Reimann.
Muzycznym uzupełnieniem indyjskiego wieczoru w Klubie Pod Kolumnami będzie koncert gitarowy Wiktora Mączyńskiego, w autorskim repertuarze łączącym elementy tradycyjnej muzyki indyjskiej z brzmieniami folkowymi.

Hinduizm w pigułce
Większości z nas hinduizm kojarzy się z wiarą w reinkarnację, w wielorękich bogów oraz ze świętymi krowami i rzeką Ganges. Być może też z fakirami, kobietami z czerwoną kropką na czole ubranymi w kolorowe sari oraz hałaśliwymi procesjami. Jednak sam hinduizm nie jest, ani szablonowy, ani jednorodny. Ma bardzo różne oblicza, których nie znamy lub nie rozumiemy. Religioznawstwo klasyfikuje go jako jedną z głównych religii świata. Stwierdzenie takie jest jednak bardzo mylące, gdyż jak zauważył specjalista w tym zakresie J. L. Brockington jest to raczej niehomogeniczny konglomerat różnych nurtów i wierzeń. Trudno jest też wskazać wspólny mianownik, który dotyczyłby wszystkich religii określanych mianem hinduizmu. Wspomniany uczony w pracy poświęconej temu fenomenowi zajmuje się również buddyzmem, gdyż zarówno historycznie, jak i filozoficznie trudno jest oddzielić od siebie wzajemne wpływy tych dwóch wielkich religii, powstałych na terenie Indii.

Tym, co przede wszystkim będziemy tu rozumieć pod pojęciem hinduizmu są wierzenia, które zaczęły nabierać coraz większego znaczenia od czasu epoki Magadhy (VI - IV w. p. n. e.), powoli wypierając wcześniejszy braminizm wraz z jego silnym naciskiem na rytuały ofiarne. Nowa religijność miała charakter egalitarny i nawiązywała do lokalnych wierzeń ludowych. Jej najważniejszym elementem stało się rozwijanie emocjonalnego związku z bóstwem. Dziś obejmuje przede wszystkim trzy główne kulty: wisznuicki (poświęcony bóstwu Wisznu), śiwaicki (z Śiwą w centrum) i śaktyjski (uznający żeńską zasadę wraz z jej przejawieniami w postaci różnych bogiń za ostateczną rzeczywistość).Hinduizm to przebogata obrzędowość. Rytuały i sakramenty ściśle związane są z kalendarzem księżycowym, a nierzadko kapłan-bramin wyznacza ich termin na podstawie dokładnych obliczeń astrologicznych. Obserwując życie codzienne hinduistów odnosi się nieodparte wrażenie, że sacrum nieustannie przenika ich dzień powszedni. Od porannej kąpieli, poprzez sposób ubierania się i przygotowania posiłku, aż po wieczorną modlitwę i medytację.

'Nieznane oblicza Hinduizmu' w Klubie Pod Kolumnami
11 kwietnia (sobota) godz. 18:00 - 20:00, wstęp wolny, 
wystawa fotografii czynna do 30 kwietnia
Organizatorzy: Instytut Studiów Azjatyckich, Klub Pod Kolumnami
 

 

dodane przez NataliaElanor